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、福建人、北京人、天津人。因为人有彼此之分，并且自以为自己的文化最优美，而产生歧视，互不相容。 其实依据《六祖坛经》，惠能大师曰：“人虽有南北，佛性本无南北；□獠身与和尚不同，佛性有何差别”。意思是...时候，虽然他推算如神，但因错用马谡造成街亭失守而全军惨败 ; 愚人有时也有大智慧，就像唐朝六祖惠能，他虽出身贫寒，没有机会读书，但他悟性高，而成为一代宗师，因此六祖惠能在《六祖坛经》云：“下下人有上上...
达义法师
|佛学论文|因明|五明|
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的诸位弟子中，以大弟子神秀威望最高，惠能当初并无地位，在寺院里从事担水、舂米等杂活，而且在寺中只学习了八个月。在弘忍欲物色继承人的呈偈诗考试中，神秀先作一偈：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，...
刘立夫
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马祖道一在其故乡什邡的化迹遗韵
（刊载于：日本京都《禅文化研究所纪要》第25号，2000年11月20日。第15－29页）
禅宗六祖惠能的后裔之中，以马祖道一（709-788）的法门最为繁茂；马祖因为得到了官吏的支持，其下“亲承弟子总八十八人出现于世，及隐逸者莫知其数。……说法住世四十余年，玄徒千有余众。”[1]，其派别发展很大，称为“洪州宗”。而禅宗也只是到了马祖的时候，方才真正...
不详
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云南宗教研究》上。
1997年：
1月3日至8日，由澳门大学、澳门佛教出版委员会、《学术研究》杂志社和广东历史学会等单位组办的“惠能与岭南文化”国际学术讨论会，先后在澳门、肇庆市、新兴县三...
不详
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1989 一
杨惠南 龙树与中观哲学 台北 东大图书公司 1988 一
杨惠南 吉藏 台北 东大图书 1989 一
杨惠南 惠能 ...
欧阳宜璋
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不自觉，所以相对于此，可见佛陀您的“自觉教育”，对凡夫众生是多么重要哦。
愚痴、执着固然可怕，一些不肯认错，不知惭愧，不懂羞耻，不愿自省的人，更是可怕。惠能大师说：“护短心内非贤，改过必生智慧”...
星云法师
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《大乘起信论讲记》，《妙云集》，上编之七，台北市：正闻出版社，1992年2月修订一版。
法海集记，《南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖惠能大师于韶州大梵寺施法坛经卷》，《大正藏》第四八册，...
黄莹暖
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可以匡定。即如智者大师有关於治生产业与佛法实相的解释，有关於权实关系关联的菩萨道和方便行的解释等。禅宗最杰出的觉悟者六祖惠能自己就是作务行者出身，但其说法语录却能被尊奉为经。其也强调，“法...
周齐
佛学论文|因明|五明
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《三论》、《楞伽》。可师后裔，盛习《楞伽》。又遇可师亲传授者，依南天竺一乘宗讲之。此经宋代译之，达磨禅师传之南北，×(惠能之说，不异达磨)忘言忘念无得正观为宗，后行中原。慧可禅师创得纲纽...
巨赞法师
佛学论文|因明|五明
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要实际去做的，也就是你可以不要读佛经，都可以修行成道，甚至像六祖惠能不识字一样可以修行成佛，佛经是实证超过字义，没有实证的话，对经典的理解是不够彻底或者是扭曲的，所以一定要真正的去修行才可以。要了解我...
陈家成
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